Bipan Chandra Wiek, śmierć, żona, dzieci, rodzina, biografia i więcej

Bio / Wiki
Zawody)	Autor, historyk, profesor
Znany z	Będąc jednym z uznanych indyjskich historyków i jego książka „Indyjska walka o niepodległość”
Kariera (historyk)
Specjalizacja	Współczesna historia Indii
Pierwsza publikacja	The Rise and Growth of Economic Nationalism in India: Economic Policies of Indian National Leadership, 1880-1905; opublikowany w 1966
Ostatnia publikacja	Powstawanie nowoczesnych Indii: od Marksa do Gandhiego, Orient Blackswan, 2000
Nagrody, wyróżnienia, osiągnięcia	• Padma Bhushan (2010) • Narodowa Profesura (2007) • Itihas Ratna z Royal Asiatic Society of Bihar (2013) • Przewodnictwo National Book Trust (2008)
Życie osobiste
Data urodzenia	24 maja 1928 (sobota)
Miejsce urodzenia	Kangra w Pendżabie w Indiach Brytyjskich (obecnie w Himachal Pradesh w Indiach)
Data zgonu	30 sierpnia 2014
Miejsce śmierci	Gurgaon, Haryana, Indie
Wiek (w chwili śmierci)	86 lat
Przyczyna śmierci	Choroba przewlekła [1] NDTV Notatka: Umarł we śnie.
znak zodiaku	Bliźnięta
Narodowość	indyjski
Miasto rodzinne	Kangra, Himachal Pradesh
Uczelnia/Uniwersytet	• Formana Christian College, Lahore • Uniwersytet Stanforda, Kalifornia, Stany Zjednoczone • Uniwersytet w Delhi
Kwalifikacje edukacyjne)	• Ukończył studia w Forman Christian College w Lahore w 1946 roku. • Uzyskał tytuł magistra historii na Uniwersytecie Stanforda w Kalifornii w Stanach Zjednoczonych (1948-49). • Uzyskał doktorat. stopień naukowy na Uniwersytecie w Delhi w 1963 roku.
Kasta	Urodził się w rodzinie Sud. [2] Trybun
Spór	Książka Bipana Chandry „Indyjska walka o niepodległość” (opublikowana w 1987 r.) wspomina Bhagata Singha jako „rewolucyjnego terrorystę”. W 2006 roku działacz Hindutwy Dinanath Batra wysłał list do ministra HRD Smritiego Iraniego, w którym stwierdził, że książka powinna być zakazane, zewsząd sprowadzane i niszczone. Zażądał również podjęcia działań przeciwko urzędnikom i autorom Directorate of Hindi Medium Implementation na Uniwersytecie w Delhi za opublikowanie go w języku hindi. Ta sama skarga została złożona przez członków rodziny Bhagat Singh. Książka „Walka Indii o niepodległość” napisana przez Bipana Chandrę, która jest częścią programu nauczania DU od ponad 20 lat, wymienia Bhagata Singha, Chandrashekhara Azada, Suryę Sena i innych jako „rewolucyjnych terrorystów” w rozdziale 20. W 2016 roku słynny historycy Romila Thapar, Irfan Habib i Amar Farooqi powiedzieli, że zakaz sprzedaży książki przez Uniwersytet w Delhi, ponieważ określał Bhagat Singh jako „rewolucyjny terrorysta”, pokazał światu „ignorancję”, ponieważ męczennicy używali tego terminu dla siebie. Wersja hindi tej książki „Bharat ka Swantrata Sangharsh” została opublikowana przez Dyrekcję Wdrażania Średniego Średniego Języka Uniwersytetu Delhi w 1990 roku. [3] Ten hinduista
Związki i więcej &
Stan cywilny (w chwili śmierci)	Wdowiec
Rodzina
Żona	Usha Chandra
Dzieci	Miał dwoje dzieci.
Ulubione rzeczy
Ulubiony przywódca (e)	Jawaharlal Nehru, Mahatma Gandhi

Niektóre mniej znane fakty dotyczące Bipan Chandra

• Profesor Bipan Chandra był indyjskim pisarzem, wybitnym historykiem i nauczycielem. Był emerytowanym profesorem historii współczesnej na Uniwersytecie Jawaharlala Nehru, aktywnym uczestnikiem Indyjskiego Ruchu Niepodległości i literatem na temat Mahatmy Gandhiego.

• Musiał opuścić Lahore podczas podziału Indii. Według Bipana Chandry, po opuszczeniu Lahore skłaniał się ku marksizmowi wraz z niektórymi swoimi intelektualnymi przyjaciółmi. To sprawiło, że porzucił studia inżynierskie na rzecz ekonomii i historii.

• Kiedy studiował w Stanford, uczęszczał na wykłady Paula Barana, znanego marksisty i autora „The Political Economy of Growth” i nawiązał kontakty z niektórymi komunistami w USA; został jednak deportowany do Indii po tym, jak został złapany podczas antykomunistycznej kampanii prowadzonej przez senatora McCarthy'ego.

  

  Senator McCarthy opisuje komunistyczny zasięg w Stanach Zjednoczonych

• W latach pięćdziesiątych, po powrocie do Indii, zaczął wykładać w Hindu College jako wykładowca, jednocześnie kontynuując studia doktoranckie na Uniwersytecie w Delhi. Jego rozprawa doktorska nosiła tytuł „The Rise and Growth of Economic Nationalism in India, w której przywrócił dzieła wczesnych indyjskich nacjonalistów, w tym Dadabhai Naoroji, RC Dutt i GV Joshi, którzy rozpoczęli walkę antykolonialną Indii i byli uważani za odrzucili „petycje wallahs”, ponieważ wielokrotnie prosili Brytyjczyków o lepsze traktowanie Hindusów.

  

  Wzrost i wzrost nacjonalizmu gospodarczego w Indiach Bipan Chandra

  
  
  

  kajal agarwal hindi dubbingowane filmy do pobrania

• W latach 70. przeniósł się na Uniwersytet Jawaharlala Nehru, gdzie zaczął wykładać jako profesor. Pan Chanrda został ogłoszony profesorem emerytowanym przez uniwersytet po przejściu na emeryturę w 2007 roku.

• Został wyznaczony na generalnego przewodniczącego Kongresu Historii Indii, który odbył się w Amritsar w roku 1985. Następnie, w 1970 r., UGC uhonorował go tytułem profesora krajowego. Pan Chandra był przewodniczącym szanowanego National Book Trust od 2004 do 2012 roku. W 2010 roku rząd Indii uhonorował go Padma Bhushan za jego znaczący wkład w edukację i literaturę.

  

  Bipan Chandra na seminarium National Book Trust

• Na początku lat pięćdziesiątych pan Chandra zainicjował pismo „Enquiry” i przez długi czas był członkiem jego rady redakcyjnej. Znany indyjski ekonomista Amartya Sen również przyczynił się do powstania czasopisma.

• Uczył historii na uniwersytecie w Delhi przez około 43 lata i był bardzo popularny nie tylko wśród swoich studentów, ale także studentów innych uczelni i wydziałów, którzy zawsze stali na korytarzu, aby słuchać jego wykładów. Jego wykłady były tak bogate w nowe idee tematyczne, że skutkowały długimi rozmowami i dyskusjami.

• W jednym ze swoich artykułów na temat Jawaharlala Nehru wspomniał, że Nehru stał się rewolucjonistą w latach 1933-36 i wywołał niepokój wśród indyjskich kapitalistów i buntowników w Kongresie. Ten artykuł skupia się na krokach, które Nehru podjął w tamtym czasie, aby zastraszyć kapitalistów i strategiach kontr, które zastosowali.

• Bipan Chandra jest również znany ze swoich prac analitycznych na temat komunalizmu, które szeroko robił w latach 70.; jego odkrycia zostały zebrane w książce zatytułowanej Communalism in Modern India (1984).
• Bipan Chandra był znany z tego, że wiązał przeszłe wydarzenia z teraźniejszością, a klasycznym tego przykładem jest jego monografia zatytułowana „In the Name of Democracy: JP Movement and the Emergency” (2003), w której wspomniał, że chociaż narzucenie przez Indirę Gandhi stanu wyjątkowego w latach 1975-1977 niepokoił go, ruch Jayaprakash Narayan, który cieszył się poparciem społecznych twarzy, był równie niepożądany, jak i naruszał wiele zasad konstytucji Indii. Wspomniał o tym już wcześniej w swojej książce „Indie po niepodległości” (1999).

  

  W imię demokracji JP Movement and the Emergency Bipan Chandra

• Oprócz wielu publikacji naukowych i artykułów naukowych dotyczących różnych zagadnień związanych z historią i społeczeństwem, Bipan Chandra wniósł duży wkład w program nauczania NCERT, zwłaszcza w podręczniki współczesnej historii Indii dla szkół średnich w Indiach. Oprócz podręczników NCERT istnieje wiele książek napisanych przez Chandrę, które są szeroko badane przez kandydatów do różnych egzaminów konkurencyjnych w Indiach, w tym UPSC, jednego z najbardziej pożądanych egzaminów konkurencyjnych w Indiach.

• W latach 80. stał się jednym z uznanych historyków w Indiach. Później jego praca zainspirowała wielu uczonych, którzy przyjęli ideologie Chandry do włączenia do swoich studiów doktoranckich. S. Irfan Habib, znany indyjski pisarz i historyk, jest jednym z takich uczonych, których zainspirowała praca dr Chandry. W wywiadzie Habib powiedział:
  

  Nie chciałem też spędzić dwóch lat na nauce perskiego. Ale podczas pobytu w JNU natknąłem się na artykuł Bipana Chandry, opublikowany w 1973 roku, na temat ideologicznych podstaw rewolucyjnych ruchów terrorystycznych. Od razu zdałem sobie sprawę, że właśnie to chciałem zbadać. To właśnie w JNU znalazłem zalążek mojej pracy doktorskiej. Rozszerzyłem artykuł Chandry poprzez badania archiwalne i prace terenowe.

  Namrata Dutt

  

  Bipan Chandra z S I Habib

• Pierwsza opublikowana praca Chandry, „The Rise and Growth of Economic Nationalism in India” z 1966 r., wykazała silnego ducha nacjonalizmu.

• Kiedyś Chandra argumentował, że przedstawiciele indyjskiego nacjonalizmu z lat 1880-1905 byli nie tylko „zasadniczo antyimperialistyczni”, ale także próbowali reprezentować interesy wszystkich klas społeczeństwa indyjskiego.

• W 1966 Bipan Chandra skrytykował tradycyjny model nowoczesności promowany przez szkołę chicagowską, nazywając go nieistotnym, ponieważ pomijał główne historyczne cechy kolonialnych Indii.

• W 1978 roku napisał długi esej na temat Karola Marksa – Jego teorie społeczeństw azjatyckich i rządów kolonialnych, który był odpowiedzią na wydanie EJ Hobsbawma Pre-capitalists Economic formations, napisane na podstawie nieprzetłumaczonych wczesnych pism Karola Marksa. Chandra uważał, że przynajmniej początek eseju EJ Hobsbawma powinien być dokonany w „naukowej analizie poglądów Marksa na kolonializm i rządy kolonialne, które dopiero mają zostać dokonane”.

  

  E.J. Hobsbawm, wydanie Prekapitalistów Formacje gospodarcze

• Bipan Chandra w swojej książce The Long Term Dynamics of the Indian National Movement argumentował, że:
  

  Indyjski Ruch Narodowy kierowany przez Indyjski Kongres Narodowy był w takim samym stopniu walką ludzi o wyzwolenie i miał tyle do zaoferowania światu w zakresie lekcji transformacji społecznej i doprowadzenia do zmian w strukturze państwa, co „Brytyjczycy, Francuzi, Rosjanie”. , rewolucji chińskiej, kubańskiej i wietnamskiej”.

  Dodał, że-

  praktyka strategiczna ruchu narodowego kierowanego przez Kongres i Gandhiego [ma] pewne znaczenie w historii świata, będąc „jedynym rzeczywistym historycznym przykładem zastępowania lub przekształcania półdemokratycznej lub demokratycznej struktury państwa, szeroko pojętej teorii Gramsciana. perspektywa skutecznej praktyki wojny o pozycje”.

  yash (aktor) wiek

  Znany włoski marksista Gramsci ocenił to „jako jedyną możliwą strategię” modyfikacji społecznej „w rozwiniętych krajach Zachodu”.

• Jedno z jego głównych dzieł, Communalism in Modern India, jest uważane za standardowy tekst dla każdego, kto chce wiedzieć i zrozumieć, jak i dlaczego komunizm powstał i rozwinął się w Indiach, począwszy od drugiej połowy XIX wieku, oraz dla tych, którzy chcą podnieś głos przeciwko niemu.

• Chandra argumentował w jednym ze swoich pism „Gandhiji, sekularyzm i komunizm”, że-
  

  to z powodu całkowitego sprzeciwu Gandhidżiego wobec komunizmu i silnego zaangażowania w sekularyzm zarówno hinduscy, jak i muzułmańscy komuniści znienawidzili go i przeprowadzili zjadliwą kampanię przeciwko niemu, prowadząc w końcu do jego zabójstwa przez społecznego fanatyka”.

• W jednym ze swoich ważnych wkładów do historii gospodarczej argumentował:
  

  kolonializm nie prowadził do „częściowej modernizacji” ani „ograniczonego wzrostu”, a wszelkie niewielkie zrywy wzrostu, które kolonia była świadkiem w okresie kolonialnym, nie były wynik kolonializmu, ale były produktem zerwania lub „rozerwania więzi” z kolonialnego ucisku, spowodowanego różnymi kryzysami, z którymi borykały się kraje metropolitalne, takimi jak dwie wojny światowe i Wielki Kryzys.

• Jako krytyka kolonializmu jako struktury, stale ostrzegał, że kolonializm nie wyłoni się z kapitalizmu, uprzemysłowienia czy modernizacji, ale jego obalenie jest obowiązkowe nawet dzisiaj, decydując o tym, jak Indie pozycjonują się w stosunku do rozwiniętych krajów kapitalistycznych.

• Bipan Chandra jest pamiętany nie tylko ze względu na swój związek z marksizmem w indyjskim pisaniu historii, ale także z tworzenia nowoczesnego pisarstwa historycznego: temperament naukowy, sekularyzm, uczciwość ideologiczna i skupienie się na indyjskiej historii gospodarczej i społecznej.

• Według artykułu Chandra była bardzo energiczna i pewna siebie. Był bardzo podziwianym profesorem. Jego głos był bardzo głośny i wyraźny podczas wykładów w klasie. Mówił dobrą mieszanką hindi i angielskiego z typowym akcentem pendżabskim. Był wielkim uczonym, w pełni przekonanym o własnych poglądach i percepcjach i zawsze gotowym do intelektualnych dyskusji.

• Chandra podobno nie wierzył w politykę rezerwacji i sprzeciwiał się podjętemu przez rząd krokowi wykluczenia „warstwy kremowej” z kategorii OBC, twierdząc, że narzucanie rezerwacji zniechęci wykształcone sekcje wśród OBC do wyścigu o miejsce w OBC. uniwersytety i stanowiska rządowe. ^[4] Forwardpress

• W wywiadzie, mówiąc o globalizacji i kapitalizmie, powiedział:
  

  Globalizacja i kapitalizm to różne zjawiska i chociaż musimy przyjąć to pierwsze, to drugiemu należy się przeciwstawić.

• W latach 80., kiedy indyjska historiografia zaczęła skłaniać się ku „wtórnym” sprzecznościom społeczeństwa indyjskiego, czyli kaście, plemieniu, klasie i płci, Chandra znalazł się w towarzystwie staromodnego Kongresu. Kongres, który przyciągał Chandrę, odszedł wraz z Jawaharlalem Nehru.

• Według artykułu, w połowie lat 80. Bipan Chandra zaczął używać terminów używanych przez włoskiego komunistę Antonio Gramsci-
  

  kolonialne Indie były państwem pół-hegemonicznym i Gandhi rozumiał to lepiej niż ktokolwiek inny; fakt, że ruchy masowe Gandhiego osłabły w miarę upływu czasu i nie udało się zaangażować dużej liczby muzułmanów, został zbagatelizowany w jego narracji o indyjskiej walce o wolność.

  Mahesh Babu lista filmów rok mądry

• Po śmierci dr Chandry politolog CP Bhambhri powiedział:
  

  Był wybitnym uczonym, którego pisma podważały historiografię kolonialną i komunalną.

  W wywiadzie dla The Times of India Mridula Mukherjee, historyk i były dyrektor Muzeum i Biblioteki Nehru, powiedziała o śmierci dr Chandry:

  Przekształcił nasze rozumienie umiarkowanych (1885-1905) do tej pory postrzeganych przez wielu jako nieskutecznych petentów. Chandra udowodnił, że faktycznie byli ojcami założycielami indyjskiego nacjonalizmu gospodarczego. Podobnie Bhagat Singh był przede wszystkim postrzegany jako rewolucjonista. Wysunął na pierwszy plan Bhagata Singha, myśliciela i intelektualistę.

  Mówiąc o śmierci doktora Chandry, Chiki Sarkar, wydawca Penguin Books India, powiedział:

  Był jednym z naszych najbardziej szanowanych autorów (Pingwin India), którego książki o historii Indii czytały pokolenia czytelników. Opłakujemy jego odejście.

• W 2008 roku narratorem był fragment scenariusza Inquilab, hinduskiego dokumentu Gauhara Razy; dokument był oparty na indyjskim bojowniku o wolność Bhagat Singh. Oprócz Bipana Chandry wielu innych wybitnych intelektualistów i uczonych również opowiadało różne fragmenty scenariusza, w tym Zohra Sehgal, Kuldip Nayar, Irfan Habib i Swami Agnivesh.

• W 2016 r. Mridula Mukherjee i Aditya Mukherjee, współautorzy książki Bipana Chandry „Indie od niepodległości”, wydali publiczne oświadczenia na temat uwag na temat Bhagata Singha jako rewolucyjnego terrorysty w książce Bipana Chandry „Indie’s Walk for Independence”; powiedzieli, że zanim pojawił się termin „terroryzm rewolucyjny”, Bipan Chandra rozważał użycie innych terminów, takich jak „rewolucyjny nacjonalizm” lub rewolucyjny socjalizm”, powiedzieli:
  

  Bipan Chandra rozważał zastąpienie terminu „terroryzm rewolucyjny” innymi wyrażeniami, takimi jak „rewolucyjny nacjonalizm” lub „rewolucyjny socjalizm”.

  

  divya bharti z mężem

• W 2017 roku Kongres Historyczny z Thiruvananthapuram w Indiach, po zniesieniu zakazu dotyczącego książki dr. Chandry „India’s Struggle for Independence”, powiedział:
  

  Książka opisuje ich jako rewolucyjnych terrorystów, dając jasno do zrozumienia, że ​​użycie słowa „terroryści” nie miało na celu pejoratywnego znaczenia, którego Bhagat Singh i jego współpracownicy używali dla siebie, a tłumienie pracy naukowej nie powinno być dozwolone w przyszłości.

Referencje/Źródła:[ + ]