MUTHULAKSHMI (ŻONA VEERAPPANA) WIEK, RODZINA, BIOGRAFIA I WIĘCEJ

Muthulakshmi

Biografia/Wiki
Pełne imię i nazwisko	Muthulakshmi Veerappana[1] Otwórz Magazyn
Zawód	Polityk
Znany z	Będąc wdową po indyjskim przemytniku drzewa sandałowego Veerappanie
Statystyki fizyczne i nie tylko
Wysokość (w przybliżeniu)	w centymetrach - 163cm w metrach - 1,63 m w stopach i calach - 5' 4
Kolor oczu	brązowy
Kolor włosów	Czarny
Życie osobiste
Data urodzenia	Rok 1974
Wiek (stan na 2023 r.)	49 lat
Miejsce urodzenia	Neruppur, dystrykt Krishnagiri, Tamil Nadu, Indie
Narodowość	indyjski
Miasto rodzinne	Tamil Nadu
Kwalifikacje edukacyjne	Do klasy 8[2] Standard biznesowy
Spór	Sprawy policyjne złożone w różnych sprawach W 1992 r. rządy Karnataki i Tamil Nadu utworzyły specjalną grupę zadaniową, której celem było zatrzymanie Veerappana i jego wspólnika. Próbując uniknąć STF, szukała schronienia w gęstym lesie. Spędziła samotnie w dżungli dwie przerażające noce, ale w końcu złapała ją policja. Nie pozwali jej do sądu i zamiast tego przetrzymywali ją w obozie policyjnym. W tym czasie traktowano ją bardzo surowo, znosząc tortury, głód, bicie fizyczne, a nawet porażenie prądem. Było to niezwykle przerażające i niebezpieczne doświadczenie, a ona każdego dnia żyła w strachu o swoje życie. Później media dowiedziały się o tym, co się z nią stało, i opublikowały tę historię w gazecie. W rezultacie wniesiono sprawę przeciwko policji i ostatecznie po przedstawieniu jej przed sądem została zwolniona. W dniu 30 lipca 2000 r. została ponownie aresztowana za udział w sprawie porwania indyjskiego aktora imieniem Rajkumar. Rajkumar został zabrany ze swojego gospodarstwa w miejscowości Thottagajanoor, oddalonej o około 400 km od Chennai. Sąd w Erode w zachodnim stanie Tamil Nadu oczyścił Muthulakshmi i inne osoby z jakiegokolwiek udziału w tej sprawie porwania. Policja oskarżyła Muthulakshmi i 25 jej krewnych o pomoc porywaczowi, przestępcy nazwiskiem Veerappan, i jego współpracownikom. Zarzucano im także przyjmowanie od niego nielegalnych pieniędzy. Policja powołała się przeciwko nim na artykuły 216 i 412 IPC (indyjskiego kodeksu karnego). Twierdzili, że znaleźli w swoim posiadaniu 40 lakh rupii w gotówce, 30 suwerenów złota i trzy pojazdy, co sugeruje, że otrzymali część okupu od Veerappana. Jednak Rajkumar został ostatecznie zwolniony po 108 dniach niewoli w dniu 15 listopada 2000 r., rzekomo po zapłaceniu ogromnej sumy pieniędzy jako okup za jego uwolnienie. W postępowaniu sądowym sędzia Krishnan z III Dodatkowego Okręgu i Sądu Okręgowego uznał Muthulakshmiego i dziesięciu innych osób za niewinnych, stwierdzając, że postawione im zarzuty nie zostały udowodnione. Trzynastu innych zostało uznanych winnych i skazanych na rok więzienia oraz grzywnę w wysokości 150 rupii każdy. Poczuła pewną ulgę po ośmiu latach od śmierci męża, kiedy 11 z 24 oskarżonych w tej sprawie zostało uniewinnionych. Jednakże pozostali oskarżeni zostali zwolnieni za kaucją i planowali zaskarżyć wyrok do Wysokiego Trybunału, jak wyjaśnił ich obrońca. Później sąd w Karnatace uznał Muthulakshmi za niewinnego w dwóch sprawach o morderstwo, dwóch sprawach dotyczących wybuchu bomby i jednej sprawie dotyczącej ataku na komisariat policji. Z informacji tych wynika, że od dłuższego czasu znajdowała się w trudnych sytuacjach.[3] Indie dzisiaj
Relacje i nie tylko
Stan cywilny	Owdowiały
Data ślubu	Styczeń 1990
Rodzina
Mąż/małżonek	Veerappan (przemytnik dakoitów i drzewa sandałowego)
Dzieci	Córka (y) - 3 • Vidya Rani lub Vijayalakshmi (ur. 1990) (aktor i lider BJP; dołączył w 2020) • Prabha (ur. 1992) • Jej trzecia córka została uduszona.[4] Minuta wiadomości
Rodzice	Jej rodzice byli rolnikami.
Rodzeństwo	Ma starszą siostrę.

Muthulakshmi

Kilka mniej znanych faktów na temat Muthulakshmi

Muthulakshmi to indyjski polityk i wdowa po Veerappanie, osławionym przemytniku dakoitów i drzewa sandałowego. Veerappan został zabity przez policję należącą do Specjalnej Grupy Zadaniowej w 2004 r. w ramach „Operacji Cocoon”.

W styczniu 1990 roku Muthulakshmi poślubił Veerappana. Od najmłodszych lat Veerappan podjął stanowczą decyzję, aby trzymać się z daleka od środków odurzających i związków z kobietami, uważając je za potencjalne czynniki rozpraszające. Jednak los miał inne plany, ponieważ w niewytłumaczalny sposób poczuł pociąg do Muthulakshmi. Pomimo najlepszych intencji Veerappan nie mógł powstrzymać się od częstych wizyt w jej wiosce.

Muthulakshmi szybko zauważyła częstą obecność Veerappana w jej wiosce i była urzeczona jego uderzającymi cechami, takimi jak najeżone wąsy, intensywne spojrzenie i władcza postawa, która wzbudziła zarówno szacunek, jak i strach mieszkańców wioski. Jego tajemnicza aura wywarła na niej silne wrażenie i nie mogła powstrzymać się od pozytywnej reakcji na jego uwagę.

Jednak rodzice Muthulakshmi nie aprobowali jej związku z Veerappanem, a ojciec powiedział mu nawet, że była już zaręczona z jednym ze swoich kuzynów. Pomimo odmowy Veerappan był zdecydowany być z nią. Uciekł z Muthulakshmi i w styczniu 1990 roku pobrali się w leśnej świątyni.

W czasie ciąży Muthulakshmi mieszkała w lesie z Veerappanem przez osiem miesięcy, ale gdy zbliżał się termin porodu, zdecydowała się wrócić do domu rodziców. W obawie przed aresztowaniem ojciec zabrał ją do Chennai, gdzie oddała się w ręce policji. Następnie została umieszczona w schronisku dla kobiet i urodziła córeczkę, której nadano imię Vidya Rani, a urodziła ją funkcjonariuszka STF o imieniu Sylendra Babu.

Chociaż pozwolono jej wrócić do domu rodziców w Neruppur, władze ściśle monitorowały jej ruchy. Pewnego dnia Muthulakshmi odwiedził mężczyzna podający się za krewnego, choć w rzeczywistości był on jednym z ludzi Veerappana. Przekazał wiadomość od Veerappana, w której nalegał, aby zostawiła dziecko rodzicom i wróciła do dżungli, bo za nią tęsknił. Jednak Muthulakshmi niezwykle trudno było rozstać się z dzieckiem. Przez kilka miesięcy opierała się poleceniu Veerappana, ale w końcu zdała sobie sprawę, że jej dziecku będzie się żyło lepiej na wsi niż w lesie.

Pewnej nocy potajemnie opuściła Neruppur i ponownie spotkała się z Veerappanem w dżungli.

Po śmierci Veerappana w 2004 r. Muthulakshmi przeżył niezwykle trudny okres. Przygnębiona jego śmiercią podjęła próbę odebrania sobie życia poprzez spożycie fenylu. Jednakże otrzymała w porę pomoc lekarską w pobliskim szpitalu, a z jej organizmu usunięto szkodliwą substancję. Później z pomocą przyszedł jej policjant Tamilselvan i pomógł jej znaleźć pracę w Vasudeva Textiles, fabryce tekstyliów w Coimbatore, gdzie zarabiała 25 rupii dziennie.

Pracowała tam przez trzy lata, od 1995 do 1998 roku, ukrywając przed wszystkimi swoją prawdziwą tożsamość. Opisała ten etap jako jeden z najtrudniejszych okresów w jej życiu. Mimo że w wyniku wcześniejszych spotkań z policją doznała kontuzji nóg, musiała pracować długie godziny, czując się odizolowana i trudno jej było nawiązać kontakt z otaczającymi ją osobami.

W 2006 roku Muthulakshmi startował jako niezależny kandydat w wyborach do Zgromadzenia w Tamil Nadu, reprezentując okręg wyborczy Pennagaram.

Muthulakshmi na wiecu politycznym

W 2013 roku podjęła kroki prawne przeciwko reżyserowi A.M.R. Ramesh za niedokładne przedstawienie swojego zmarłego męża w kannadańskim filmie „Attahasa”. Jej wysiłki zakończyły się sukcesem i jeszcze przed premierą filmu przyznano jej odszkodowanie w wysokości 25 lakh rupii.

W styczniu 2018 roku poszła o krok dalej i założyła organizację o nazwie „Mann Kaakkum Veerathamizhar Peramaippu”. Głównym celem tej organizacji było opowiadanie się za wsparciem rządu w dostarczaniu świeżej wody dla rolnictwa i pomocy rolnikom.

Ponadto założyła grupę samopomocy o nazwie Malaival Makkal Urimai Iyakkam, aby oferować pomoc upośledzonym mieszkańcom wsi zamieszkującym wzdłuż granicy Karnataki i Tamil Nadu.

Muthulakshmi aktywnie angażuje się w różne działania społeczne, w szczególności we wspieranie osób, które stanęły przed wyzwaniami wynikającymi z działań Veerappana.

31 marca 2019 r. zrobiła znaczący krok na swojej drodze do służby publicznej, dołączając do partii politycznej Tamizhaga Vazhvurimai Katchi, pogłębiając swoje zaangażowanie w rzecznictwo i służbę społeczności.