Madhumita Pandey Wiek, biografia, rodzina, fakty i nie tylko

Madhumita pandey





słoneczna wysokość leone w cm

Był
Prawdziwe imięMadhumita pandey
ZawódPracownikiem naukowym
Życie osobiste
Data urodzeniaRok 1991
Wiek (stan w 2017 r.) 26 lat
Miejsce urodzeniaNowe Delhi Indie
Narodowośćindyjski
Miasto rodzinneNowe Delhi Indie
SzkołaNieznany
College / UniversityUniwersytet w Delhi w Indiach
Bangor University, Gwynedd, Północna Walia
Anglia Ruskin University, Wielka Brytania
Kwalifikacje edukacyjneBA (z wyróżnieniem) Psychologia na Uniwersytecie w Delhi w 2012 r
Magister psychologii klinicznej z Bangor University w 2013 roku
Kontynuuje pracę doktorską na Wydziale Kryminologii Uniwersytetu Anglia Ruskin w Wielkiej Brytanii (2014-obecnie)
RodzinaNieznany
Religiahinduizm
ZainteresowaniaCzytanie, pisanie, podróżowanie
Chłopcy, sprawy i nie tylko
Stan cywilnyNieznany
Mąż / małżonekNieznany

Kilka mniej znanych faktów na temat Madhumity Pandey

  • Madhumita Pandey dorastała w New Delhi w Indiach.
  • W 2012 roku po Nirbhaya przypadku, zobaczyła swoje miasto (New Delhi) w nowym świetle.
  • W 2012 roku brutalny zbiorowy gwałt w Nirbhaya wyprowadził na ulice tysiące Hindusów, by zaprotestować przeciwko szeroko rozpowszechnionej kulturze gwałtu i przemocy wobec kobiet.
  • W tym samym roku (2012) Indie zostały sklasyfikowane jako „Najgorsze miejsce” wśród krajów G-20, jeśli chodzi o bycie kobietą, gorsze nawet niż Arabia Saudyjska, gdzie kobiety muszą żyć pod nadzorem męskiego opiekuna.
  • Podczas gdy to wszystko się działo, Madhumita Pandey była w Anglii, kończąc pracę swojego pana. Wspomina: „Myślałam, co skłania tych mężczyzn? Jakie są okoliczności, które rodzą takich mężczyzn? Pomyślałem, zapytaj źródło. ”
  • Od tego czasu Pandey spędził tygodnie rozmawiając z gwałcicielami w więzieniu Tihar w Delhi. Większość mężczyzn, których tam spotkała, była niewykształcona, tylko nieliczni ukończyli szkołę średnią. Wielu z nich wypadło z trzeciej lub czwartej klasy.
  • Madhumita mówi: „Kiedy poszedłem na badania, byłem przekonany, że ci ludzie to potwory. Ale kiedy z nimi rozmawiasz, zdajesz sobie sprawę, że to nie są niezwykli ludzie, są naprawdę zwyczajni. To, co zrobili, to wychowanie i proces myślowy ”.
  • W swoim raporcie z badań Madhumita kwestionuje indyjską strukturę społeczną (zwłaszcza instytucję rodziny). Mówi: „W indyjskich gospodarstwach domowych, nawet w rodzinach lepiej wykształconych, kobiety są często przywiązane do tradycyjnych ról”. Wskazuje: „Wiele kobiet nie będzie nawet używać imion mężów, zauważyła. „W ramach eksperymentu zadzwoniłem do kilku znajomych i zapytałem: jak twoja mama nazywa twojego tatę? Odpowiedzi, które otrzymałem, brzmiały: „czy słuchasz”, „słuchaj” lub „ojciec Ronaka” (imię dziecka) ”.”
  • Pandey wyjaśnia: „Mężczyźni uczą się mieć fałszywe wyobrażenia o męskości, a kobiety także uczą się ulegania. To dzieje się w tym samym domu, powiedział Pandey. „Wszyscy chcą, aby wyglądało na to, że jest coś nieodłącznie nie tak z [gwałcicielami]. Ale są częścią naszego własnego społeczeństwa. To nie są kosmici, którzy zostali sprowadzeni z innego świata ”.
  • Podczas wywiadów z gwałcicielami w więzieniu Tihar Madhumita przypomniała sobie powszechnie panujące przekonania, które często były papugowane nawet w jej własnym domu. „Po rozmowie z [gwałcicielami] szokuje cię - ci ludzie mają moc sprawiania, że ​​współczujesz im. Jako kobieta nie możesz tego oczekiwać. Prawie zapomniałbym, że ci mężczyźni zostali skazani za zgwałcenie kobiety. Z mojego doświadczenia wynika, że ​​wielu z tych mężczyzn nie zdaje sobie sprawy, że to, co zrobili, to gwałt. Nie rozumieją, czym jest zgoda. Następnie zadajesz sobie pytanie, czy to tylko ci mężczyźni? A może zdecydowana większość mężczyzn? ”
  • Ponownie wskazuje na normy społeczne w Indiach: „W Indiach postawy społeczne są wysoce konserwatywne. Edukacja seksualna jest pomijana w większości programów szkolnych; ustawodawcy uważają, że takie tematy mogą „zepsuć” młodzież i urazić tradycyjne wartości. „Rodzice nawet nie wypowiadają takich słów jak penis, pochwa, gwałt czy seks. Jeśli nie mogą tego przezwyciężyć, jak mogą kształcić młodych chłopców? ”
  • Pandey mówi: „W wywiadach wielu mężczyzn szukało wymówek lub uzasadniało swoje działania. Wiele osób w ogóle zaprzeczało gwałtom. Tylko trzech lub czterech powiedziało, że żałujemy. Inni znaleźli sposób, aby uzasadnić swoje działania, zneutralizować lub obwinić ofiarę ”.
  • Madhumita znalazła również dziewczynę, która została zgwałcona w wieku 5 lat przez jednego z gwałcicieli, z którymi rozmawiała. Madhumita opowiada: „Uczestnik (49) wyraził skruchę za zgwałcenie 5-letniej dziewczynki. „Powiedział„ tak, czuję się źle, zrujnowałem jej życie ”. Teraz nie jest już dziewicą, nikt nie chciałby jej poślubić. Następnie powiedział: „Przyjmę ją, poślubię ją, kiedy wyjdę z więzienia” ”. Była tak zszokowana jego odpowiedzią, że poczuła się zmuszona dowiedzieć się czegoś o ofierze. W wywiadzie mężczyzna ujawnił szczegóły dotyczące miejsca pobytu dziewczyny. Kiedy odnalazła matkę dziewczynki, dowiedziała się, że rodzinie nawet nie powiedziano, że gwałciciel ich córki przebywa w więzieniu.
  • Pandey ma nadzieję opublikować swoje badania w nadchodzących miesiącach, ale powiedziała, że ​​spotyka się z wrogością do swojej pracy. „Myślą, że nadchodzi kolejna feministka. Zakładają, że kobieta prowadząca takie badania będzie fałszywie przedstawiać męskie idee. Gdzie zaczynasz z kimś takim? ” powiedziała.
  • Madhumita jest także comiesięcznym felietonistą Observera, piszącym o zdrowiu psychicznym, zdrowiu seksualnym dzieci, przemocy seksualnej i zmianach społecznych. Jej zainteresowania badawcze obejmują handel ludźmi w Indiach, postawy związane z mitami dotyczącymi gwałtu, ideologią męskości oraz dziećmi więźniów.
  • Oto przebłysk przemocy wobec kobiet: