Dayananda Saraswati Wiek, śmierć, żona, kasta, rodzina, biografia i nie tylko

reżyser 2 sezonu świętych gier

Niektóre mniej znane fakty na temat Dayananda Saraswati

• Dayananda Saraswati, znany również jako Swami Dayananda Saraswati, był indyjskim filozofem i reformatorem społecznym, który jest najbardziej znany z tego, że był założycielem ruchu reform społecznych o nazwie „Arya Samaj”.

• Całe życie krytykował dogmat i przesądy panujące w tamtym czasie w hinduizmie i mocno wypowiadał się przeciwko bezsensownym rytuałom, bałwochwalstwu, składania ofiar ze zwierząt, jedzenia mięsa, ofiar składanych w świątyniach, kapłaństwa, pielgrzymek i dyskryminacji kobiet; poprzez swoją słynną książkę „Satyarth Prakash”.

  

  Satyarth prakash

• Dayananda urodził się jako Mul Shankar Tiwari w zamożnej rodzinie braminów w Tankar w stanie Gujarat. Jego ojciec, Karshanji Lalji Kapadi, był wpływową osobą, która pracowała w firmie Raj jako poborca ​​podatkowy.

• Dzieciństwo spędził w luksusie, a jego rodzina, która była zagorzałym wyznawcą Pana Shivy, zaczęła go pielęgnować w różnych bramińskich rytuałach, pobożności i czystości oraz znaczeniu postu od najmłodszych lat.

• Kiedy Mul Shankar miał osiem lat, odbyła się ceremonia „Yajnopavita Sanskara” (nałożenie „podwójnego narodzenia”), w wyniku czego Mul Shankar został formalnie wprowadzony do świata braminizmu.

• W wieku 14 lat stał się szanowaną postacią w swojej okolicy i zaczął recytować wersety religijne i brać udział w debatach religijnych. Podobno podczas jednej z takich debat 22 października 1869 r. W Varanasi, w której wzięło udział ponad 50 000 osób, Mul Shankar pokonał 27 uczonych i 12 ekspertów-panditów. Głównym tematem debaty było „Czy Wedy podtrzymują kult bóstw?”

• Dociekliwy Mul Shankar zaczął obserwować te rytuały z wielką uczciwością i wkrótce sam stał się zagorzałym wyznawcą Pana Shivy. Często siedział całą noc przed idolem Pana Shivy. Podczas jednej z takich nocy Shivaratri (hinduskiego święta uważanego za noc poślubną Pana Shivy i Parvati) w 1838 roku zauważył, że mysz wspięła się na Shiva Linga i zaczęła spożywać ofiary Bogu. Ten incydent zmusił go do zastanowienia się nad istnieniem Boga i zakwestionował, że jeśli Pan Shiva nie może obronić się przed maleńką myszką, to jak można go nazwać zbawcą świata. ^[12] Pionier

• Incydent z myszami tej nocy Shivaratri nadał nowy kierunek myślom Mul Shankara na temat religii, zwłaszcza hinduizmu, i zaczął wypytywać swoich rodziców o religię i różne panujące rytuały.

• Pragnienie zabrania Sanyasy (życia ascetycznego) po raz pierwszy przyszło mu do głowy w wieku 14 lat, kiedy był świadkiem śmierci swojej siostry, która była o dwa lata młodsza od niego z powodu cholery, a śmierć jednego z jego wuja umocniła jego niedowierzanie w bezsensowne rytuały i bałwochwalstwo. Widząc ich martwe ciała, powiedział sobie:
  

  Pewnego dnia też będę musiał stawić czoła śmierci. Muszę poświęcić się ścieżce zbawienia ”.

  
  
  

• Aby odwrócić jego uwagę, rodzice zaangażowali go, gdy był nastolatkiem, ale Mul Shankar nie chciał się ożenić i uciekł z domu w 1846 roku. Zrezygnował z komfortu materialnego i zaczął wędrować jako asceta.

• Po jego diksza (chrzcie) od Swami Purnananda Saraswati nad brzegiem Narmady, w wieku 24 lat został formalnym sanjasinem. To Swami Purnananda nadał mu imię Dayananda Saraswati. ^[13] Pionier

• Po chrzcie zaczął uczestniczyć w debatach z kilkoma uczonymi w całym kraju. W tym czasie spotkał Swamiego Virjanandę w Mathurze i został jego uczniem. Sam Virjananda był krytykiem ortodoksyjnych wyznawców hinduizmu i zachęcał Dayanandę do czytania Wed. Podczas swoich ostatnich dni Swami Virjananda powiedział Dayanandzie, aby:
  

  Zniszcz awidję (ignorancję) na temat Wed i szerz prawdziwą wedyjską dharmę na świecie ”.

• Zainspirowany naukami Swamiego Virjanandy, Dayananda postanowił poświęcić całe swoje życie na usuwanie nieczystości hinduizmu.

  

  Dayananda Saraswati w 1867 roku

• Dayananda Saraswati podróżował po Indiach, aby szerzyć przesłanie Wed, w tym wedyjskie ideały Brahmaczarji (celibatu) i oddanie Bogu. Wezwał cały naród do „powrotu do Wed”. Jego przesłanie o „powrocie do Wed” wywarło głęboki wpływ na wielu filozofów i myślicieli tamtych czasów.

• Podczas krótkiej wizyty w Kalkucie poznał Ramakrisznę Paramahansę (guru Swami Vivekananda ) oraz założyciel Brahmo Samaj Keshav i jego zwolenników. Jednak nie zgodził się z ich filozofią i po wizycie w Kalkucie założył Arya Samaj w dniu 10 kwietnia 1875 roku w Bombaju, organizację, która stała się pierwszą organizacją hinduską, która wprowadziła prozelityzację w hinduizmie.

• Podstawowymi zasadami Arya Samaj są równość i sprawiedliwość dla wszystkich osób; niezależnie od ich kasty, klasy, płci i narodowości. W swoich dziesięciu zasadach Arya Samaj zawarł swój główny ideał jako:
  

  Wszystkie działania powinny mieć na celu przede wszystkim dobro ludzkości ”.

• Dziś Arya Samaj jest obecny w wielu krajach na całym świecie, takich jak Stany Zjednoczone, Kanada, Trynidad, Meksyk, Wielka Brytania i Holandia.

• Dayananda Saraswati był zdecydowanym orędownikiem praw kobiet i stanowczo odrzucił doktrynę bramińską, że kobiety nie powinny czytać Wed. Popierał także małżeństwo wdów i wiele innych praw socjalnych, których wówczas kobiety nie miały.

• W 1876 roku, kiedy po raz pierwszy wezwał „Swaraj” (Indie dla Indian), zainspirowało to wielu indyjskich bojowników o wolność, w tym Lokmanyę Tilaka, który odegrał kluczową rolę w popieraniu wezwania do „Swaraja”.

• Dayananda jest również znany ze swojej krytycznej analizy innych religii, takich jak chrześcijaństwo, islam, buddyzm i dżinizm.

• Twierdził, że wiele historii w Biblii zachęca do grzechu, oszustwa, niemoralności i okrucieństwa. Nazwał Jezusa Chrystusa dzikusem i mistyfikacją. Zakwestionował także logikę wiecznego dziewictwa Maryi; dodając, że takie doktryny po prostu są sprzeczne z naturą prawa. ^[14] Dayānanda Sarasvatī, jego życie i pomysły J. T. F. Jordensa Dayananda pisze:
  

  Wygląda na to, że Maria poczęła przez jakiegoś człowieka, a on lub ktoś inny powiedział, że poczęcie nastąpiło przez Boga. Cześć Jezu! Co nauka powiedziała ci, że gwiazdy spadną. Gdyby Jezus trochę się uczył, wiedziałby, że gwiazdy są światami i nie mogą spaść. Małżeństwa zawierane są w raju chrześcijan. To tam Bóg świętował zaślubiny Jezusa Chrystusa. Zapytajmy, kto był jego teściem, teściową, szwagrem itp.? ”

  aktor Vikram i jego rodzina

• Dayananda potępił również nauki Koranu, które toczą wojny i niemoralność. Wątpił nawet, czy islam ma cokolwiek wspólnego z Bogiem. Potępił także Koran za to, że jest „słowem Bożym”, a raczej nazwał go dziełem ludzkim. ^{[piętnaście]} aryasamajjamnagar.org On mówi -
  

  Koran nie został stworzony przez Boga. Mogła zostać napisana przez jakąś oszukańczą osobę ”.

• Chociaż chwalił Guru Nanaka za jego szlachetny cel, uważał go za „mało piśmiennego”, a także krytykował sikhizm za to, że projektował Guru Nanaka, który miał cudowne moce. ^[16] God Save India - V. S. Godbole

• Dayananda Saraswati uważał dżinizm za „najstraszliwszą religię”. Nazwał dżinistów jako wrogich i nietolerancyjnych wobec nie-dżinistów. ^[17] Gandhi o pluralizmie i komunizmie, P. L. John Panicker On mówi -
  

  Wszyscy święci Jaina, członkowie rodziny i Tirthankary są oddani prostytucji, cudzołóstwu, kradzieżom i innym złom. Ten, kto będzie się z nimi obcował, również dostanie zło w swoim sercu; dlatego mówimy, że dżiniści tonęli w piekle potępienia i religijnej bigoterii ”.

• Krytykując buddyzm, nazwał go śmiesznym i twierdził, że „zbawienie” zapisane w buddyzmie może łatwo osiągnąć nawet pies lub osioł. ^[18] Hinduscy nacjonaliści współczesnych Indii - Jose Kuruvachira

• Dayananda ostro skrytykował zabobonne praktyki, takie jak czary i astrologia. W Satyarth Prakash pisze -
  

  Wszyscy alchemicy, magowie, czarownicy, czarodzieje, spirytyści itd. Są oszustami, a wszystkie ich praktyki należy traktować jako zwykłe oszustwo. Młodzi ludzie powinni być dobrze odradzani przed wszystkimi tymi oszustwami już w dzieciństwie, aby nie cierpieli z powodu oszukania przez jakąkolwiek osobę pozbawioną zasad ”.

  Galeria zdjęć Salman Khan House

• Podobno przed jego zamachem w 1883 r. Podjęto już wiele nieudanych prób. ^[19] The World’s Greatest Seers and Philosophers, autor: Clifford Sawhney Jego zwolennicy uważają, że przeżył wiele prób podania mu trucizny dzięki regularnej praktyce Hatha Jogi. Według jednej z takich historii, kiedy niektórzy napastnicy próbowali utopić go w rzece, Dayananda w kontr reakcji wciągnął ich wszystkich do rzeki; jednak wypuścił je, zanim utonęły. ^{[dwadzieścia]} Pamiętając o naszych przywódcach, tom 4 autorstwa Bhavana Nair Inna historia głosi, że kiedy grupa muzułmańskich napastników, obrażonych jego krytyką islamu, wrzuciła go do rzeki Ganges, gdy Dayananda medytował na jej brzegu, pozostawał pod wodą przez długie godziny z pomocą Pranayam, dopóki napastnicy nie wyszli miejsce.

  

  Prawdziwe zdjęcie Dayananda Saraswati

• W 1883 roku, kiedy Dayananda Saraswati odwiedził Maharaję z Jodhpur, Jaswanta Singha II, na zaproszenie Maharadży, który chciał zostać jego uczniem, poradził Maharajowi, aby wyrzekł się nadwornego tancerza imieniem Nanhi Jaan, z którym Maharaja spędzał swój cenny czas. To obraziło Nanhi Jaana, a ona spiskowała, by zabić Dayanandę, przekupując kucharza Dayanandy Jagannatha, który zmieszał małe kawałki szkła z mlekiem Dayanandy. Po spożyciu mleka Dayananda zachorował i rozwinął duże krwawiące rany. Później Jagannath przyznał się do winy, a Dayananda mu wybaczył. Został przykuty do łóżka i po kilku dniach bólu i cierpienia zmarł rankiem 30 października 1883 r. W Mount Abu.

• Po jego śmierci wiele instytucji zostało nazwanych jego imieniem, takich jak setki szkół i uczelni DAV, Uniwersytet Maharszi Dayanand (MDU) w Rohtak, Uniwersytet DAV w Jalandhar i wiele innych.

  

  DAV College Lahore

• W 1962 roku rząd Indii wydał znaczek pocztowy na cześć Dayananda Saraswati.

  

  Znaczek pocztowy Dayananda Saraswati wydany przez rząd Indii w 1962 roku

• W dniu 24 lutego 1964 r., Z okazji Śiwaratri, ówczesny Prezydent Indii Sarvapalli Radhakrishnan napisał w swoim pochwale:
  

  Swami Dayananda zajął najwyższe miejsce wśród twórców współczesnych Indii. Niestrudzenie pracował na rzecz politycznej, religijnej i kulturalnej emancypacji kraju. Kierował się rozumem, przenosząc hinduizm z powrotem do podstaw wedyjskich. Próbował zreformować społeczeństwo czystym zamachem, co znowu było potrzebne dzisiaj. Niektóre z reform wprowadzonych w konstytucji Indii były inspirowane jego naukami ”.

Referencje / źródła:[ + ]